{"id":75625,"date":"2023-08-23T11:41:00","date_gmt":"2023-08-23T10:41:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orgelimstephansdom.at\/?p=75625"},"modified":"2023-08-23T11:41:00","modified_gmt":"2023-08-23T10:41:00","slug":"75625","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orgelimstephansdom.at\/?p=75625","title":{"rendered":"Deine Lebensaufgabe und deine Wesensaufgabe, und wie sch\u00f6n Menschenwesen inihren Leben stehen, welche beides in sich verbinden, str\u00f6mendstehen"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

 <\/p>\n

<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
\n
Achten-und-Raumumgeben.bmp<\/div>\n
4. Januar 2012<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
…………………………………<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
\u00fcberlegen wir Geschehen von Wesen und Ereignissen als Raumineinanderschr\u00e4nkungsvorg\u00e4nge, Spiele der lebendigen Schwellenstrukturen und alles das f\u00fchlfein und empfondungenmusikalisch, jedes in seiner Essenz- und der ImRaumWerdestaunenstille im Lauschendod wiegend..<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
erwacht in uns gro\u00dfe, endlose, feinstsanftstarke Freiheit<\/span><\/div>\n
Freiheit, in der man abtauchen kann, mit egal welchem F\u00fchl- oder Denk- oder Einlastungsindeneigenenraum-Gewicht und -gebilden.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Der Jungbrunnen ist innen?<\/span> Ja, aber er jungt nicht dein Egolein <<<. \u00a0Nichts Reines, Gutes, Edles vertr\u00e4gt egoverh\u00e4rtetes, egopralles Denken. Das ist zu plump, und, wie wir sehen, endet in Totalparasitismus, den fortgeschrittenen stadium der Verdingung, der Zudingverflachung von Wesen, die zu leben \u00fcber viele Generationsw\u00fcrfe, immer weniger raumwahr verstehen. Willigkeit v\u00f6llig \u301cver\u0360~west. Aus<\/em> wahr in<\/em> war in<\/em> was?? In: war da was? also v\u00f6llige Unwensentlichkeit.<\/em><\/strong><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Vielleicht ist interessant, unsere Sprache<\/span> \/ hier: https:\/\/www.dwds.de\/wb\/Wesen<\/span> \/<\/span>einmal \u00fcber das Wesen, das Unwesen, Wesentlichkeit, Verwesung, Anwesen, Abwesenheit und Anwesenheit und so weiter.. plaudern zu lassen?<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
❄️<\/div>\n
🌻<\/div>\n
\n
\n
\n
Wesen<\/span><\/strong>n.<\/abbr><\/span><\/span>\u2018Tun und Lassen, den Charakter eines Menschen bestimmende Grundeigenschaften, das Grundlegende einer Sache, Lebewesen\u2019,ahd.<\/abbr><\/span><\/em>wesan<\/span> \u2018das Verweilen an einem Ort, Aufenthalt, Existenz, Dasein\u2019 (8. Jh.)<\/span>, mhd.<\/abbr>mnd.<\/abbr><\/em><\/span> wesen<\/span> \u2018das Sein, Verweilen, Wohnen, Aufenthalt(sort), Wohnung, Hauswesen, Existenz, Wesenheit, Leben, Art, Eigenschaft, Zustand, Ding, Sache\u2019<\/span>, mnl.<\/abbr><\/em><\/span>wesen<\/span>, nl.<\/em><\/span><\/abbr>wezen<\/span> ist die nur im Dt.<\/abbr> und Nl.<\/abbr> \u00fcbliche Substantivierung des alten germ.<\/abbr> Infinitivs zu dem unter sein1<\/sup><\/a> (s. d.) genannten stark flektierenden Verbum<\/strong><\/span> ahd.<\/abbr><\/em><\/span>wesan<\/span> (8. Jh.)<\/span>, mhd.<\/abbr><\/em><\/span> wesen<\/span> \u2018sein, verweilen, sich aufhalten, existieren, dauern, geschehen\u2019, as\u00e4chs.<\/abbr>aengl.\u00a0<\/abbr><\/span><\/em>wesan<\/span>, mnd.<\/abbr>mnl.<\/abbr><\/span><\/em>wesen<\/span>, afries.<\/abbr><\/span><\/em>wesa<\/span>, anord.<\/abbr><\/span><\/em>vesa<\/span>, got.<\/abbr><\/em><\/span>wisan<\/span> (germ.<\/abbr><\/span><\/em>*wesan<\/span>), verwandt mit aind.<\/abbr><\/em><\/span> v\u00e1sati<\/span> \u2018wohnt, lebt, verweilt\u2019<\/span>, griech.\u00a0<\/abbr><\/span><\/em>a\u00e9sai<\/span> (\u1f00\u03ad\u03c3\u03b1\u03b9<\/span>, Aorist) \u2018(die Nacht) zubringen<\/span>\u2019, lat.<\/abbr><\/span><\/em>Vesta<\/span> \u2018G\u00f6ttin des h\u00e4uslichen Herdes\u2019, mir.<\/abbr><\/em><\/span>f \u014d(a)id<\/span> (aus *u\u032foseti<\/span>) \u2018n\u00e4chtigt, bleibt, verweilt, wacht in der Nacht\u2019. Daraus ist ie.<\/abbr><\/em><\/span> *u\u032fes-<\/span> erschlie\u00dfbar, das als Erweiterung der Wurzel ie.<\/abbr><\/em><\/span> *au-<\/span> \u2018verweilen, wohnen, \u00fcbernachten\u2019<\/span> erkl\u00e4rbar ist. <\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Die Gebrauchsh\u00e4ufigkeit von Wesen<\/span> nimmt seit dem 14. Jh. betr\u00e4chtlich zu; es entwickeln sich dabei zahlreiche neue Bedeutungen, z. B. \u2018(sozialer) Stand,<\/span><\/span><\/span> Status\u2019<\/span> (14. Jh.); \u2018Tun und Treiben\u2019<\/span> (Hauptbedeutung im Fr\u00fchnhd.<\/abbr>), vgl. viel Wesens<\/span> (\u2018Aufhebens, L\u00e4rm\u2019) machen<\/span><\/span>(16. Jh.), sein Wesen treiben<\/span> \u2018seinem Tun und Treiben nachgehen\u2019, dann \u2018sein Spiel mit etw. treiben\u2019 (18. Jh.); \u2018\u00f6ffentliches Gemeinwesen und dessen Ordnung\u2019<\/span> (14. Jh.); \u2018Sache, Ding\u2019<\/span> (Ende 13. Jh.), vgl. das ist ein seltsames Wesen<\/span> \u2018eine seltsame Sache\u2019. Seit dem 18. Jh. vor allem \u2018Lebewesen, Ding\u2019<\/span>, dann \u2018die eigentliche Natur einer Sache\u2019<\/span> (vgl. das Wesen der Sache<\/span>), \u2018die Art, der Charakter eines Menschen\u2019<\/span> (vgl. gesetztes<\/span>, einnehmendes Wesen<\/span>, 18. Jh.), \u2018nationale Eigenart\u2019 (17. Jh.; vgl. deutsches Wesen<\/span>, 18. Jh.); \u2018Inbegriff der Pers\u00f6nlichkeit\u2019 (Anfang 18. Jh.).\u00a0<\/span><\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
Letztlich .. dein Wie-du-und-da\u00df-du-da-b’IST .. ?<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
🌱<\/div>\n
🧀<\/div>\n
wesentlich<\/span><\/strong> Adj. <\/span><\/span>\u2018haupts\u00e4chlich, charakteristisch, wichtig, bestimmend\u2019, ahd.<\/abbr> <\/em><\/span>(mit aus dem Partizip stammendem Dental) wesantl\u012bh<\/span> \u2018seiend, substantiell\u2019 (9. Jh.), wesantl\u012bhho<\/span> Adv. (um 1000), mhd.<\/abbr> <\/span><\/em>wesentlich<\/span>, meist jedoch wes(en)lich<\/span> \u2018wesenhaft, wirklich, dauerhaft, h\u00e4uslich\u2019, fr\u00fchnhd.<\/abbr><\/span><\/em> auch \u2018wohnhaft, se\u00dfhaft, in gutem Zustand befindlich\u2019.<\/div>\n
🍒<\/div>\n
🍯<\/div>\n
🍀<\/div>\n
Wohin dehnt sich das Wort weiter aus?<\/span><\/div>\n
\n
\n
1 Synonym- Gleich-\/Nahwortgruppe<\/span><\/strong><\/div>\n
(das) Eigentliche \u00b7 (das) Wesentliche \u00b7 <\/i>(die) Quintessenz<\/a> \u00b7 <\/i>Essenz<\/a> \u00b7 <\/i>Hauptsache<\/a> \u00b7 <\/i>Kernst\u00fcck<\/a> \u00b7 <\/i>Quiddit\u00e4t<\/a> \u00b7 <\/i>Substanz<\/a> \u00b7 Wesen \u00b7 das Alpha und das Omega \u00b7 das Um und Auf \u00b7 das, worauf es hinausl\u00e4uft \u00a0\u25cf\u00a0 (das) h\u00fcpfende Komma \u00a0ironisch <\/span>\u00b7 (der) Sukkus \u00a0\u00f6sterr.<\/abbr> <\/span>\u00b7 <\/i>das A und O<\/a> \u00a0ugs.<\/abbr><\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
2<\/span><\/strong><\/div>\n
<\/i>Gesch\u00f6pf<\/a> \u00b7 <\/i>Kreatur<\/a> \u00b7 Wesen \u00a0\u25cf\u00a0 <\/i>Lebewesen<\/a> \u00a0fachspr.<\/abbr>, Hauptform<\/abbr> <\/span>\u00b7 <\/i>Organismus<\/a> \u00a0fachspr.<\/abbr><\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n\n\n\n
Unterbegriffe<\/td>\n\n