{"id":60980,"date":"2022-05-22T16:22:53","date_gmt":"2022-05-22T15:22:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.orgelimstephansdom.at\/?p=60980"},"modified":"2022-05-22T16:22:53","modified_gmt":"2022-05-22T15:22:53","slug":"wenn-ich-alles-liebe-darf-ich-wohl-das-meine-am-tiefsten-lieben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orgelimstephansdom.at\/?p=60980","title":{"rendered":"Wenn ich alles liebe, darf ich wohl das Meine am tiefsten lieben?"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #333300;\">.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #333300;\">.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #99cc00;\">Das ergibt sich aus der Gestalt des Liebendgebildes, also mir, dir, und jedes&#8216;, und somit auch jedes Liebeunf\u00e4higen &lt;&lt;.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #333300;\">.<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #99cc00;\">alles zu lieben, ist: alles zu jahen, mit sich selbst ganz also seiend und werdend und zukunftend; jahen geschieht, indem ich meine Zeitstrukturen und meine Raumfelder mit allem str\u00f6mungsg\u00e4ngig stelle und halte, und das laufend auch so wandle, also mitgehe, mit allem. &#8222;Alles ist heilig&#8220; _______ auf dieser Eben ja. Nun aber zerfalle ich gnadenvollerweise ja cuh in kleinere Handlungszugeh\u00f6rigkeiten, darf also Ichwerdung in verschiedenen Wirgruppen ebenfalls erleben, AUF OBIGER Grundlage, also grundlegend gewogen allem, sanft.<\/span> \/daraus erstehen die m\u00e4chtigsten Krieger? NUR SO!\/\/ der echte, edle Krieger ist Raumwahrungsmeister. Einfach das. Und Friedlichkeit und tiefste Ruhekraft sind die Vorausstzung daf\u00fcr, da\u00df du nicht aus irgendeiner Icherregtheit handelst, sondern wahr das Raumgedeihen und das der Wesen darin erfa\u00dft und ma\u00dfzuf\u00fcgen, mit, vermagst, wo das allzusehr aus den Fuggen geriet-ger\u00e4t, zu geraten absehen l\u00e4\u00dft, oder schon so dir begegnet, als Leichentoben.<\/li>\n<li><span style=\"color: #1c851c;\">um das zu schwingungssein\/stehenschwebenraumklangt\u00f6nen, also &#8222;zu tun&#8220;, mu\u00df ich mich aus meinem Tagebewu\u00dftseins-Verbindlichraum herausheben, da es hierzu ein ganz anderes Raumvolumen ja braucht, in mir, um mich diesem allumfassenden zu \u00f6ffnen. Einschlie\u00dfen kann und brauche ich es nicht: ich bin ein Wesen, und was meine eigene Wesengesamtraumgr\u00f6\u00dfe \u00fcbersteigt, erreiche ich nicht durch &lt;&lt;. Verschlucken, sondern durch damit in Einklanggehen, ich resonanziere mit jene Wesensteilen, welche damit in Einklang zu treten verm\u00f6gen.. hier sind wir in etwas Oktave-\u00c4hnlichem wohl.<\/span><\/li>\n<li>Herzgro\u00df ist, wie ich es erlebe, jemand, der so weit in sein Raumsein zur\u00fccktreten ruhig kann, da\u00df er andere Wesensraumgebilde &#8211; Wesen, in ihrer tieferen Natur sehen, und darum belassen kann: indem er, oder sie, das BeweglichHandelnde ermi\u00dft, und ebenso die Umrisse des Wesensraumes, in welchem sich das Wesen durch das Lebensgewebe frisch auffaltet, mit neuen Kl\u00e4ngen. Und dann den Wesen ihr eigenes Ihnber\u00fchrenwollen anheimzugeben vermag. das ist wirklich als Gebet leben. Da\u00df es hier noch nicht endet, und man auch noch Handlungen durchzuf\u00fchren sich findet, welche nicht die eigenen sind, sondern was ein anderer sich w\u00fcnschen w\u00fcrde, richtig, aber nicht die Kraft findet oder die Klarheit, f\u00fchrt in Dasdar\u00fcberhinaustiefsch\u00f6ne.. in Meisterwegen, so tief in ihrem Eigenen, spricht man nicht mehr, auch nicht \u00fcber sie; au\u00dfer &lt;. vielleicht in M\u00e4rchen. So eines sich erz\u00e4hlt w\u00fcnscht!<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px; text-align: center;\"><span style=\"color: #ff99cc;\">Dieses Zusammengatschen v\u00f6llig unterschiedlicher Teilbereiche ist \u00fcbrigens, was die Bibeltexte haarstr\u00e4ubend &#8222;praktizieren&#8220;. Darum kommt das daher, wie Kaa die Schlange in Mowgli klingklong&#8230; min. 2:30<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"The Jungle Book (1967) - Kaa Tries to Eat Mowgli\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/k-mcNKaDc74?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\">_________<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>bei JEDEM CoIre also Begegnen, Zusammengehen, Treffen<\/p>\n<p>ist das <span style=\"color: #ffcc00;\">Sich<span style=\"color: #33cccc;\">wieder<\/span><span style=\"color: #99cc00;\">l\u00f6sen<\/span><\/span> eigentlich das AllerEntScheideNdste..<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>DENN DARAUS flie\u00dft<\/p>\n<ol>\n<li>das n\u00e4chste, darauf\/darein nur aufbauen k\u00f6nnende Wiederbegegnen;<\/li>\n<li>ob ich ab da MEINEM BISHERIGEN anders begegnen mu\u00df\/verschlechternd jene aus meiner eigenen heraus\/\/ oder begegnen darf: sie sch\u00f6nend auch. Aus was ich selbst an Veredelung erfuhr\/geben habe d\u00fcrfen.<\/li>\n<li><span style=\"color: #999999;\">Jeder Teil eines Paares, welche das sorglich und gartengleich lebt, ist f\u00fcr alle anderen Begegnenden IMMER ebenfalls ein Geschenk: durch ihre Ausgeglichenheit, Ruhe und daraus entstehenden sehr tragf\u00e4hige, Sch\u00f6nheit, die raumkarfunkelt, &#8222;heilt&#8220;.. und Dank gr\u00fcnt aus lachend wieder werdenden, oder das schon itgebracht habenden in den Begegnungsraum, Herzen.<\/span><\/li>\n<li>es tut weh, wenn man &#8222;jemanden&#8220; ausw\u00e4chst, wenn man mit jemandem &#8222;das Beziehungspotantial&#8220; aufgebraucht hat, und man beginnt nun langsam vor sich hinzuverwelken. Was geschieht da? Der andere &#8211; ODER DU SELBST &#8211; m\u00f6chte in andere Erlebensstrukturen weitergehen, und &#8222;dreht den Hahn\/Flu\u00df\/Raum ab.&#8220; Der eine l\u00e4\u00dft die Strukturen, seine &#8222;Auffindbarkeit&#8220; verwelken, und dich langsam begreifen, hier str\u00f6mt nichts mehr. Andere f\u00fchlen sich wohler damit, selbst nicht mehr zu felden, sondern sich immer trockener zu geben. Bis der anderen nicht mehr den Menschen nicht mehr begegnungsfindet, auf dem von ihm begegnenwollenden Niveau, sondern sozusagen vertrocknet. Feinstrukturen oder Feinfelder.. und die Bande nat\u00fcrlich.. waren wohl nie gesund. Denn ei gesunden Banden bleibt der Einklang erstens bestehen und zweitens, wie alles im Leben wachsend durch Jahreszeiten, selbst Freundschaftswinter &lt;&lt;., und man begleitet einander kernwahr durch die Lebensf\u00e4hrnisse. Man wei\u00df um einander als Menschen, zu denen man steht und die zu einem stehen. Und jeder dieser hat eine wundervolle Eigenmusikalit\u00e4t und ein ganz unverwechselbares Funkeln und Raumgew\u00f6lbenfliegen.. wundervoll.. ein Gl\u00fcck!<\/li>\n<\/ol>\n<p>_________<\/p>\n<p>Vertrauen ist erotisch.<\/p>\n<p>Wenn dir ein Kriegerherz vertraut, schwebst du in Etlichedeinerleben-Gefahr, wenn du dich zu spielen beginnst.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #666699;\"><em>Oder deine eigenen Grenzen &#8222;\u00fcberl\u00fcgen&#8220; willst&#8230;. <\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right; padding-left: 120px;\"><span style=\"color: #666699;\"><em>also nicht mit wahren Strukturen &#8222;spielen&#8220;: bestehende Bande, und Verpflichtungen, denen du unterliegen willst, zum Beispiel, wegwischenwollend.. &#8222;f\u00fcr ein paar Minuten&#8220;. Krieger und Ernst, das sind nur zwei Seinszust\u00e4nde desselben, ebenso wie \u00a0Ruhe und Wachheit als Willigkeitslebendigkeit.. \u00a0spielt immer mit ganzen Karten. Wird das nicht gegengegeben, diese Rechtm\u00e4\u00dfigkeit, dieses D&#8217;Uomo, st\u00fcrzt der entstehenentstandene Raum in sich ein. Da er aus Wesen gebildet ist, trifft es diese in sich und ins Ich, das ja Teil ist. Also hier die Regelm zu kennen und die Wesensarten, ist erfreulich wesentlich, oder verdammt schmerzlich im Einst\u00fcrzen. Denn man badet BEIDER KRAFT str\u00f6mend AUS an der Bruchstelle, und wie sich die Besch\u00e4digung, der Schaden aufteilt, entbehrt jeder &#8222;Gerechtigkeit&#8220;: es erwischt den St\u00e4rkeren weit heftiger, da er kraftvoller zu halten einfach aus seiner Natur trachtet. Dann kann der gesamte Schummler-NUR AN EINER STELLE! &#8211; mit seinen eigenen Dar\u00fcberhinausverwicklungen, also seiner Beschr\u00e4nkungskonkatenation.. durch dich durchrasseln. Und dann geht&#8217;sda anders. Und der H\u00fchnerstall gackert weiter um dich herum. Und du fr\u00e4gst dich, was, bitte geschah da? Es haben Teilbereiche nachgegeben, und dadurch st\u00fcrzen ganz ganz andere Dinge und Welten mitdurch.. das ist, wenn Achsen Fehlstellen tanzen. Da kann das geschehen, und die Wucht ist ______ Leben in Schmerz umwandelnd, weit \u00fcber wie gro\u00df das Leben war, hinaus. Man wird in \u00a0Reiche geschleudert, die man anders nie betreten w\u00fcrde. DA kommt es nun auf dich an, welche Natur du wahr zutiefst hast.<\/em><\/span><\/p>\n<p>Vieles, was aus deinem unvermittelten Formatfehlen zusammenkracht, kann der andere selbst auffangen, sich, statt dir, einrei\u00dfend. Aber irgendetwas wirst du abbekommen, wo der anderen GAR nicht mehr zu halten vermag, UND: wo du allzu frech in seine Gebiete hineindichbringst, WO ER SELBST sich nicht mehr befehlen kann. DA zaubert&#8217;s dich dann, und der kann dir IN IHM nur mehr nachwinken. Man ist so aufgebaut. Mit wem man \u00fcber alles reden kann, kommt man in jene Gebiete V\u00d6LLIG WEICH, wo nichts mehr verhandelbar und einfach nur alles wahr ist. <span style=\"color: #99cc00;\">\/DA sind 1:1-Welten, also v\u00f6llig unmittelbare. Es bedarf der Reinheit oder der Reife, um sich hier zu bewegen.\/<\/span> Und manche Gebiete in sich betritt man selbst nicht, denn sie geh\u00f6ren mehr schon anderen Welten zu als dir. Das ist H\u00f6flichkeit und edel. Und wer dahin in anderen hinwandelt, bringt die in wahnsinnige Schwierigkeiten, UND sich zumindestens zu Teilen selbst um. Es latscht einfach nicht jeder Sonntagsspazierg\u00e4nger auf den K2. Das ist so. Also die Naturgewalten sind, ebenso wie Raum selbst, und die Naturgewalten und ihre Ausl\u00f6sungsgebilde, sind nur einige seiner K\u00f6rperteile sozusagen,<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 120px;\">\u00fcberhaupt nicht von den Wesen als sietragend verstanden, im aktuellen Denken DER GALAXIE!<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\">Denn keine dieser Wesensgruppen H\u00d6RE ICH durch Damitinverbindungstehende berichten als IHR SCHICKSAL AUS DEM ZWIEGESPR\u00c4CH MIT DEM RAUM ruhig nehmen. DAS SIND ALLES Raumbefummler und Untereinanderhirnhummeldenker.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Das ist unsch\u00f6n.<\/p>\n<p>Denn es lebt nicht aus dem tiefsten Wahr f\u00fchllauschend.<\/p>\n<p>F\u00fcrstlich ist nur das.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center; padding-left: 80px;\"><span style=\"color: #99ccff;\">Und wenigstens unsere Gottesvorstellung erz\u00e4hlt <span style=\"color: #99cc00;\">noch den GENEIGTEN RAUM als Traum und M\u00e4rchen.<\/span><\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Literaturforschung?<\/p>\n<p>Wer TUT sie!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&lt;;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>_______________________gehen Sie mit Arthur, und lassen Sie ihn und seinen geliebten<br \/>\nStephansdom gemeinsam mit Ihnen plaudern. Da bekommen Sie eine Ahnung davon, was echte Raumwahrende und ihre geliebten Raumwesen &#8211; was der Dom blank ist, also &#8222;hat&#8220;! &#8211; &#8211; als SPRACHEN SPRECHEN. Das hat mit unserem Blabla null zu tun. Das schlie\u00dft St.Ein-redend-werden mit ein und die Jahrhunderte \u00f6ffnen sich und werden mitlauschend.. es ist GANZ anderer Zauber. Ein Geschenk eines Meisters, einfach.. also eines Echten Zeitmeisters, der immer ein Raummeister im Gegenzug sein nur kann, zum Beispiel am Singertor.. mit einem DBH-Ratschlagnehmer f\u00fcr seine Arbeiten.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"color: #808080;\">Ja ______<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"color: #808080;\">Man darf das Gro\u00dfe K\u00f6nnen lieben, denn dann \u00f6ffnet man sich den eigenen Dimensionen dieser Weite und Tiefe. Und so wie man jetzt Herzlichkeit und Zuneigung und Verehrung gibt, EINFACH SICHFREUEN!!, so gibt man dann als Freude, nach Herzdank n\u00e4hrend fr\u00f6hlich kindlich, F\u00fchldenknahrung vielleicht auch. Und Dank auf Wesensraumwahrehrenh\u00f6he.<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"color: #808080;\">Wenn ich hier jetzt an COVID und dessen Vergift-Bastellurche denke&#8230; geht das wirklich nicht zusammen! Das w\u00e4re das Ende der Durchsage und der Insgesamtinhalt. Aber es ist eben auch zu handeln. Und <span style=\"color: #999999;\">zwar NICH<\/span><\/span><span style=\"color: #999999;\">T nur von jenen, die das ohnehin schon gelernt haben, sondern von das nun endlich Lernenden, die bis dato darin nur gem\u00fctlich ihre Tage tapezierten und lebten.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #99ccff;\">Menschsein ist Menschsein-K\u00f6nnen!<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #99ccff;\">Da hier zu viele Idioten und Ichdioten wuchern,<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #99cc00;\"><span style=\"color: #99ccff;\">hat jeder Hand anzulegen.<\/span> Muschi und Schwanz und Spritzi, das Ersatzsex-Unterdeinehautding<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #99cc00;\">ist mir, und wohl anderen, unzumutbar zu frech. Und schlecht, da schal und rasend langweilig. bp<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"color: #fa7557;\">Sehen wir uns also einmal im Umri\u00df unsere einzelnen Liebenreiche an, die alle zusammengefa\u00dft, oder recht geschwungen jeweils ebenen-entsprechend, also Raumgrawahrend, Lieben wirklich erm\u00f6glichen, statt dieses mir widerw\u00e4rtigen zum Exze\u00df-AllesMITMEINER LIEBE Plakatierens, das ich SOOO \u00d6de finde.<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"color: #fa7557;\">Nun:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #fa7557;\">_______________________<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Fu\u00dfnote a&#8216;:<\/p>\n<h6 style=\"text-align: right;\">. <a href=\"https:\/\/www.dwds.de\/d\/wb-etymwb\">Etymologisches W\u00f6rterbuch<\/a> (Wolfgang Pfeifer)<\/h6>\n<div data-track-content=\"\" data-content-name=\"DWDSWB Artikel\" data-content-piece=\"Etymologie\">\n<div>\n<div><span style=\"color: #666699;\"><strong>Krieg<\/strong><\/span> \u00b7 kriegen \u00b7 Krieger \u00b7 kriegerisch \u00b7 Kriegsfu\u00df \u00b7 Kriegsschauplatz \u00b7 Kriegsgefangener \u00b7 Kriegserkl\u00e4rung<\/div>\n<div class=\"etymwb-wrapper\">\n<div class=\"details\">\n<div class=\"etymwb-entry\"><span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Krieg<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Maskulinum\">m.<\/abbr><\/span><\/span>\u2018bewaffnete Auseinandersetzung\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"althochdeutsch\">ahd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">krieg<\/span> \u2018Beharrlichkeit, Hartn\u00e4ckigkeit, Rechthaberei\u2019 (10. Jh.), <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">kriec<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">krieg<\/span> \u2018Anstrengung, Bem\u00fchen, Streben nach oder gegen etw., Widerstreben, Widerstand, Zwietracht\u2019, auch \u2018Streit mit Waffen, Kampf, bewaffnete Auseinandersetzung\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelniederdeutsch\">mnd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">kr\u012bch<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelniederl\u00e4ndisch\">mnl.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">crijch<\/span> \u2018Halsstarrigkeit, Zwietracht, Streit, Kampf\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"niederl\u00e4ndisch\">nl.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">krijg<\/span>\u2018Krieg\u2019 sowie <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"althochdeutsch\">ahd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">widarkriegel\u012bn<\/span> \u2018halsstarrig\u2019 (9. Jh.), <span class=\"etymwb-mentioned\">einkriegl\u012bh<\/span> \u2018sehr z\u00e4h, langausdauernd, -anhaltend, halsstarrig\u2019 (8. Jh.), <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"altfriesisch\">afries.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">halskr\u012bga<\/span> \u2018Steifheit des Halses\u2019 sind ihrer Herkunft nach ungekl\u00e4rt. Besteht Verwandtschaft mit <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"lettisch\">lett.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">gr\u012bns<\/span> \u2018finster, m\u00fcrrisch\u2019 und m\u00f6glicherweise <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"griechisch\">griech.<\/abbr><span class=\"etymwb-mentioned\">br\u012b\u0301thos<\/span> (<span class=\"etymwb-mentioned\">\u03b2\u03c1\u1fd6\u03b8\u03bf\u03c2<\/span>) \u2018Wucht, Gewicht, Last\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"altirisch\">air.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">br\u012bg<\/span> \u2018Kraft, Macht, Wert\u2019 bei Ansatz von <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"indoeurop\u00e4isch\">ie.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">*gu\u032fer\u012b\u030c<\/span>, einer Weiterbildung der unter <a class=\"intern\" href=\"https:\/\/www.dwds.de\/wb\/etymwb\/kirre\">kirre<\/a> (s. d.) genannten Wurzel <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"indoeurop\u00e4isch\">ie.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">*gu\u032fer(\u0259)-<\/span> \u2018schwer\u2019? Oder ist mit <span class=\"etymwb-bibl\"><span class=\"etymwb-author\">Aumann<\/span>in: PBB 61 (1937) 257\u00a0ff. <\/span>im Hinblick auf <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"althochdeutsch\">ahd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">widarkrieg\u012b<\/span> (Hs. 12. Jh.) f\u00fcr <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"lateinisch\">lat.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">contr\u014dversia<\/span> Anschlu\u00df an eine Gutturalerweiterung der Wurzel <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"indoeurop\u00e4isch\">ie.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">*ger-<\/span> \u2018drehen, winden\u2019 (s. <a class=\"intern\" href=\"https:\/\/www.dwds.de\/wb\/etymwb\/krumm\">krumm<\/a>) m\u00f6glich? <span class=\"etymwb-bibl\"><span class=\"etymwb-author\">de Vries<\/span> Nl. 362 <\/span>denkt angesichts der schwachen Ankn\u00fcpfungsm\u00f6glichkeiten an ein Substratwort im kontinentalen Westeuropa. <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">kriegen<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\">Vb. <\/span><\/span>\u2018erhalten, bekommen\u2019. Das vom Substantiv abgeleitete schwache Verb <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">kriegen<\/span>, (<abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mitteldeutsch\">md.<\/abbr>) <span class=\"etymwb-mentioned\">kr\u012bgen<\/span> \u2018sich anstrengen, streben, ringen, trachten (k\u00f6rperlich und geistig), mit Worten streiten, zanken, handgreiflich werden, k\u00e4mpfen, Krieg f\u00fchren\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelniederdeutsch\">mnd.<\/abbr><span class=\"etymwb-mentioned\">kr\u012bgen<\/span> \u2018streiten, einen Proze\u00df, Krieg f\u00fchren\u2019 hat neben sich (bis ins 16. Jh.) ein (in seiner Zugeh\u00f6rigkeit wie das Substantiv nicht gekl\u00e4rtes) starkes Verb <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">kr\u012bgen<\/span> \u2018sich anstrengen, streben, ringen, trachten, streiten, k\u00e4mpfen mit Worten und Waffen\u2019 und (seit dem 14. Jh.) \u2018erhalten, bekommen\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelniederdeutsch\">mnd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">kr\u012bgen<\/span> \u2018bekommen, empfangen, erlangen, erwerben, gewinnen\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelniederl\u00e4ndisch\">mnl.<\/abbr><span class=\"etymwb-mentioned\">cr\u012bghen<\/span> \u2018sich anstrengen, streben, streiten, Krieg f\u00fchren\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"niederl\u00e4ndisch\">nl.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">krijgen<\/span> \u2018erhalten, bekommen, Krieg f\u00fchren\u2019. Ein zum schwachen Verb gebildetes <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">erkriegen<\/span>, im <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mitteldeutsch\">Md.<\/abbr> \u2018erstreben, erlangen, zu erreichen suchen\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelniederdeutsch\">mnd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">erkr\u012bgen<\/span> verliert in <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mitteldeutsch\">md.<\/abbr> und <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"niederdeutsch\">nd.<\/abbr> Gebieten seine Vorsilbe und \u00fcbernimmt mit dem Untergang des starken Verbs dessen Bedeutung \u2018erhalten, bekommen\u2019. Den alten Gebrauch im Sinne von \u2018Krieg f\u00fchren, k\u00e4mpfen\u2019 bewahren <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"s\u00fcddeutsch\">s\u00fcdd.<\/abbr> Mundarten; auch die gehobene Literatursprache greift darauf gelegentlich zur\u00fcck. <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Krieger<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Maskulinum\">m.<\/abbr><\/span><\/span>\u2018K\u00e4mpfer, Streiter\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">krieger<\/span>.<span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">kriegerisch<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\">Adj. <\/span><\/span>\u2018kampf-, angriffslustig\u2019 (16. Jh.); vgl. <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">kriegisch<\/span> \u2018trotzig, streits\u00fcchtig\u2019.<span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Kriegsfu\u00df<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Maskulinum\">m.<\/abbr><\/span><\/span>in der Wendung <span class=\"etymwb-mentioned\">das Heer auf den Kriegsfu\u00df setzen<\/span> (<a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Joachim_Heinrich_Campe\">Campe<\/a> 1808), vgl. <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"franz\u00f6sisch\">frz.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">mettre sur pied une arm\u00e9e<\/span> \u2018eine Armee aufstellen\u2019, j\u00fcnger (Mitte 19. Jh.) auch <span class=\"etymwb-mentioned\">mettre sur le pied de guerre<\/span>\u2018angriffsbereit machen\u2019; heute <span class=\"etymwb-mentioned\">mit jmdm. auf (dem) Kriegsfu\u00df stehen<\/span> \u2018mit jmdm. im Streit leben\u2019.<span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Kriegsschauplatz<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Maskulinum\">m.<\/abbr><\/span><\/span>(Ende 18. Jh.), zuvor <span class=\"etymwb-mentioned\">Schauplatz des Krieges<\/span> (Ende 17. Jh.).<span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Kriegsgefangener<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Maskulinum\">m.<\/abbr><\/span><\/span>(17. Jh.). <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Kriegserkl\u00e4rung<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Femininum\">f.<\/abbr><\/span><\/span>(18. Jh.).<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div>Fu\u00dfnote b&#8216;:<\/div>\n<div>\n<h6 style=\"text-align: right;\">. <a href=\"https:\/\/www.dwds.de\/d\/wb-etymwb\">Etymologisches W\u00f6rterbuch<\/a> (Wolfgang Pfeifer)<\/h6>\n<\/div>\n<div>\n<div data-track-content=\"\" data-content-name=\"DWDSWB Artikel\" data-content-piece=\"Etymologie\">\n<div>\n<div><span style=\"color: #008000;\">Ernst<\/span> \u00b7 ernst \u00b7 ernsthaft \u00b7 ernstlich<\/div>\n<div class=\"etymwb-wrapper\">\n<div class=\"details\">\n<div class=\"etymwb-entry\"><span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Ernst<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Maskulinum\">m.<\/abbr><\/span><\/span>\u2018feste, standhafte Gesinnung, Strenge, Bedrohlichkeit\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"althochdeutsch\">ahd.<\/abbr> (um 800), <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"alts\u00e4chsisch\">as\u00e4chs.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">ernust<\/span>,<abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">ern(e)st<\/span> \u2018Eifer, Entschlossenheit, Strenge, Kampf\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelniederdeutsch\">mnd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">\u0113rn(e)st<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">\u0113renst<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelniederl\u00e4ndisch\">mnl.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">er(e)nst<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">arenst<\/span>,<abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"niederl\u00e4ndisch\">nl.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">ernst<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"altfriesisch\">afries.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">ernst<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"altenglisch\">aengl.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">eornust<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">eornost<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"englisch\">engl.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">earnest<\/span> sind mit st-Suffix gebildete Abstrakta (<abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"westgermanisch\">westgerm.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">*ernust-<\/span>) zum Adjektiv <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"germanisch\">germ.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">*arni-<\/span>, das in <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"gotisch\">got.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">arniba<\/span> Adv. \u2018sicher\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"altnordisch\">anord.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">ern<\/span> Adj. \u2018t\u00fcchtig, energisch\u2019 erhalten ist. Sie bezeichnen daher eigentlich \u2018was mit der Eigenschaft \u201csicher, entschieden\u201d verbunden ist\u2019, d. h. \u2018entschiedenes Auftreten, Kampfeseifer\u2019; vgl. <span class=\"etymwb-bibl\"><span class=\"etymwb-author\">Krahe<\/span> in: PBB 71 (1949) 238 <\/span>(s. auch \u00e4hnlich gebildetes <a class=\"intern\" href=\"https:\/\/www.dwds.de\/wb\/etymwb\/Angst\">Angst<\/a>). Als verwandt l\u00e4\u00dft sich au\u00dferhalb des Germ. <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"awestisch\">awest.<\/abbr><span class=\"etymwb-mentioned\">ar\u0259nav-<\/span> \u2018(Wett)kampf\u2019 vergleichen, so da\u00df Anschlu\u00df an die Wurzel <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"indoeurop\u00e4isch\">ie.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">*er-<\/span> \u2018sich in Bewegung setzen, erregen\u2019 (s. <a class=\"intern\" href=\"https:\/\/www.dwds.de\/wb\/etymwb\/rinnen\">rinnen<\/a>, <a class=\"intern\" href=\"https:\/\/www.dwds.de\/wb\/etymwb\/rennen\">rennen<\/a>) m\u00f6glich ist. <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">ernst<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\">Adj. <\/span><\/span>\u2018von Ernst erf\u00fcllt, nicht heiter, bedrohlich\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">ernest<\/span>, aus dem Substantiv entstanden nach Wendungen wie <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"althochdeutsch\">ahd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">ist mir ernust<\/span>,<abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"neuhochdeutsch\">nhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">es ist mir Ernst<\/span>. <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">ernsthaft<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\">Adj. <\/span><\/span>\u2018eindringlich, gewichtig, aufrichtig\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"althochdeutsch\">ahd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">ernusthaft(i)<\/span> \u2018t\u00fcchtig, vor Eifer gl\u00fchend, fest\u2019 (9. Jh.), <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">ernesthaft<\/span> \u2018kampfbereit, mutig, ernst\u2019. <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">ernstlich<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\">Adj. <\/span><\/span>\u2018nachdr\u00fccklich, aufrichtig, bedrohlich\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"althochdeutsch\">ahd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">ernustl\u012bh<\/span> \u2018vor Eifer gl\u00fchend, echt, aufrichtig, eindringlich\u2019 (9. Jh.), <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">ern(e)stlich<\/span> \u2018wohlger\u00fcstet, streitbar, wahrhaft\u2019.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><span style=\"color: #008000;\">____<span style=\"color: #ffffff;\">____ ebenda<\/span><\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div><span class=\"etymwb-headword\" style=\"color: #5885e0;\"><strong><span class=\"etymwb-orth\">streng<\/span><\/strong> <\/span><\/div>\n<div><span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-gramgrp\">Adj. <\/span><\/span>\u2018hart, unnachsichtig, herb, bei\u00dfend (von Geruch und Geschmack)\u2019. Das im <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"germanisch\">Germ.<\/abbr> teils als a\/\u014d-Stamm (<abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"germanisch\">germ.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">*stranga-<\/span>), teils als Umlaut bewirkender ja\/j\u014d-Stamm (<abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"germanisch\">germ.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">*strangija-<\/span>) belegte Adjektiv <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"althochdeutsch\">ahd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">strengi<\/span> (8. Jh.), <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">strenge<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">strange<\/span> \u2018stark, gewaltig, tapfer, hart, unfreundlich, herb, unerbittlich, schwierig\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"alts\u00e4chsisch\">as\u00e4chs.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">strang<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelniederdeutsch\">mnd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">strenge<\/span>, auch \u2018nicht biegsam, starr\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelniederl\u00e4ndisch\">mnl.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">stranc<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">strenghe<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"niederl\u00e4ndisch\">nl.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">strang<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">streng<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"altenglisch\">aengl.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">strong<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">strang<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">strenge<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"englisch\">engl.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">strong<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"altnordisch\">anord.<\/abbr><span class=\"etymwb-mentioned\">strangr<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"schwedisch\">schwed.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">str\u00e4ng<\/span> geh\u00f6rt zu der unter <i class=\"bi bi-arrow-up-right dwds-aur\"><\/i><a class=\"intern\" href=\"https:\/\/www.dwds.de\/wb\/etymwb\/Strang\">Strang<\/a> (s. d.) dargestellten Wortgruppe. Als Ausgangsbedeutung der <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"deutsch\">dt.<\/abbr> Entwicklung ist \u2018stark, kampft\u00fcchtig, tapfer\u2019 anzusetzen. Aus \u2018stark\u2019 entwickelt sich einerseits steigerndes \u2018sehr\u2019, andererseits charakterisierendes \u2018grimmig, hart, beschwerlich, schwierig, unnachgiebig (von zu bearbeitenden Gegenst\u00e4nden)\u2019 sowie durch \u00dcbertragung auf Fessel, Kleidung u. \u00e4. \u2018straff, eng, knapp\u2019. Die im modernen <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"deutsch\">Dt.<\/abbr> vorherrschende Bedeutung \u2018(erzieherisch) hart, unnachsichtig\u2019 steht im Anschlu\u00df an \u2018grimmig, unnachgiebig\u2019 wie auch \u2018peinvoll\u2019 von Strafe und Urteil, dann \u00fcbertragen auf den Strafenden, den Richter, den Erzieher. <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Strenge<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Femininum\">f.<\/abbr> <\/span><\/span>\u2018H\u00e4rte, Unnachsichtigkeit\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"althochdeutsch\">ahd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">streng\u012b<\/span> (8. Jh.), <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">strenge<\/span> \u2018St\u00e4rke, Tapferkeit, H\u00e4rte, Beschwerlichkeit\u2019. <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">anstrengen<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\">Vb. <\/span><\/span>\u2018stark beanspruchen, erm\u00fcden\u2019, (reflexiv) \u2018sich m\u00fchen, hart arbeiten\u2019, in \u00e4lterer Zeit \u2018nachdr\u00fccklich bitten, bedr\u00e4ngen, etw. mit Nachdruck betreiben, gerichtlich belangen\u2019 (15. Jh.), vgl. <span class=\"etymwb-mentioned\">einen Proze\u00df, eine Klage anstrengen<\/span> (17. Jh.), zu<abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"althochdeutsch\">ahd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">strengen<\/span> \u2018stark machen\u2019 (8. Jh.), <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">strengen<\/span>, auch \u2018kr\u00e4ftig aus\u00fcben, verk\u00fcrzen, abstumpfen, bedr\u00e4ngen, bel\u00e4stigen, strecken, richten nach, sich str\u00e4uben\u2019.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong><span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\" style=\"color: #ffffff;\">edel<\/span> <\/span><\/strong><\/div>\n<div><span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-gramgrp\">Adj. <\/span><\/span>\u2018von adligem Stande <span style=\"color: #008080;\"><em>\/WELCHER ERST ENTSTANDEN IST AUS EDLEM &lt;. und das nicht immer weitergeben hat k\u00f6nen: wie Formen eben hohl wieder werden, auch\/\/<\/em><\/span>, vortrefflich\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"althochdeutsch\">ahd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">edili<\/span> (9. Jh.), <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">edel(e)<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"alts\u00e4chsisch\">as\u00e4chs.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">e\u00f0ili<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelniederdeutsch\">mnd.<\/abbr> <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelniederl\u00e4ndisch\">mnl.<\/abbr><span class=\"etymwb-mentioned\">\u0113del<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"niederl\u00e4ndisch\">nl.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">edel<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"altfriesisch\">afries.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">ethele<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"altenglisch\">aengl.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">\u00e6\u00feele<\/span> ist eine nur <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"westgermanisch\">westgerm.<\/abbr> (<span class=\"etymwb-mentioned\">*a\u00felja-<\/span>) belegte Ableitung von dem unter <i class=\"bi bi-arrow-up-right dwds-aur\"><\/i><a class=\"intern\" href=\"https:\/\/www.dwds.de\/wb\/etymwb\/Adel\">Adel<\/a> behandelten Substantiv. In der Ausgangsbedeutung \u2018von vornehmer Herkunft\u2019 durch <i class=\"bi bi-arrow-up-right dwds-aur\"><\/i><a class=\"intern\" href=\"https:\/\/www.dwds.de\/wb\/etymwb\/adlig\">adlig<\/a> (s. d.) verdr\u00e4ngt, wird <span class=\"etymwb-mentioned\">edel<\/span> bereits im <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">Mhd.<\/abbr> und besonders im <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"neuhochdeutsch\">Nhd.<\/abbr> in bezug auf geistige Eigenschaften und sittliche Werte gebraucht (<span class=\"etymwb-mentioned\">edles Gem\u00fct<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">edle Gesinnung<\/span>). <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Edelmut<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Maskulinum\">m.<\/abbr><\/span><\/span>\u2018edle Gesinnung, Selbstlosigkeit\u2019 (Ende 17. Jh.), wohl r\u00fcckgebildet aus <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">edelm\u00fctig<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\">Adj. <\/span><\/span>(Mitte 17. Jh.); zuvor bereits die Zusammensetzung (ohne unmittelbare Nachfolge) <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">edelmuot<\/span>.<span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Edelm\u00fctigkeit<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Femininum\">f.<\/abbr> <\/span><\/span>(17. Jh.; der f\u00fcr das <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">Mhd.<\/abbr> zitierte Beleg aus <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Ulrich_Boner\">Boners<\/a> Edelstein stammt aus dem Druck <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Johann_Jakob_Breitinger_(Philologe)\">Breitingers<\/a> von 1757). <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Edelstein<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Maskulinum\">m.<\/abbr> <\/span><\/span>\u2018seltener kostbarer Stein\u2019 (wegen seiner Farb- oder Lichteffekte zu Schmuck verarbeitet), <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">edelstein<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelniederdeutsch\">mnd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">\u0113delst\u0113n<\/span>. <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Edelwei\u00df<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Neutrum\">n.<\/abbr> <\/span><\/span>mit wei\u00dfen Filzhaaren bedeckte Hochgebirgsblume. Im 18. Jh. aufkommend und landschaftliche Bezeichnungen wie <span class=\"etymwb-mentioned\">Wollblume<\/span> (16. Jh.) verdr\u00e4ngend.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong><span class=\"etymwb-headword\" style=\"color: #ffcc00;\"><span class=\"etymwb-orth\">hochherzig<\/span><\/span><\/strong><\/div>\n<div><span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">hoch<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\">Adj. <\/span><\/span>\u2018aus einer Ebene herausragend, weit nach oben reichend\u2019, \u00fcbertragen \u2018nach Wert, Ma\u00df, Rang, Bedeutung hervorragend, \u00fcber den Durchschnitt hinausgehend\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"althochdeutsch\">ahd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u014dh<\/span> (8. Jh.), <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr><span class=\"etymwb-mentioned\">h\u014dch<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u014d<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"alts\u00e4chsisch\">as\u00e4chs.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u014dh<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelniederdeutsch\">mnd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u014d(ch)<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelniederl\u00e4ndisch\">mnl.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u014d<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">hooch<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"niederl\u00e4ndisch\">nl.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">hoog<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"altenglisch\">aengl.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u0113ah<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"englisch\">engl.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">high<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"altnordisch\">anord.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u0101r<\/span>,<abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"gotisch\">got.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">hauhs<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"germanisch\">germ.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">*hauha-<\/span> geht vielleicht wie <i class=\"bi bi-arrow-up-right dwds-aur\"><\/i><a class=\"intern\" href=\"https:\/\/www.dwds.de\/wb\/etymwb\/H%C3%BCgel\">H\u00fcgel<\/a> (s. d.) und <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"altindisch\">aind.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">kuca\u1e25<\/span> \u2018weibliche Brust\u2019,<span class=\"etymwb-mentioned\">kuc\u00e1ti<\/span> \u2018zieht sich zusammen, kr\u00fcmmt sich\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"litauisch\">lit.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">ka\u016bkas<\/span> \u2018Beule\u2019, <span class=\"etymwb-mentioned\">ka\u0169karas<\/span> \u2018H\u00fcgel\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"russisch\">russ.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">k\u00fa\u010da<\/span> (<span class=\"etymwb-mentioned\">\u043a\u0443\u0447\u0430<\/span>) \u2018Haufen, Heuschober\u2019 auf die Gutturalerweiterung <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"indoeurop\u00e4isch\">ie.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">*keuk-<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">*k\u016bk-<\/span> der Wurzel <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"indoeurop\u00e4isch\">ie.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">*keu-<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">*keu\u032f\u0259-<\/span>\u2018biegen, W\u00f6lbung, H\u00f6hlung\u2019 zur\u00fcck (wozu auch <i class=\"bi bi-arrow-up-right dwds-aur\"><\/i><a class=\"intern\" href=\"https:\/\/www.dwds.de\/wb\/etymwb\/Hocke\">Hocke<sup>1<\/sup><\/a>, <i class=\"bi bi-arrow-up-right dwds-aur\"><\/i><a class=\"intern\" href=\"https:\/\/www.dwds.de\/wb\/etymwb\/Hobel\">Hobel<\/a>, <i class=\"bi bi-arrow-up-right dwds-aur\"><\/i><a class=\"intern\" href=\"https:\/\/www.dwds.de\/wb\/etymwb\/Haufen\">Haufen<\/a>, <i class=\"bi bi-arrow-up-right dwds-aur\"><\/i><a class=\"intern\" href=\"https:\/\/www.dwds.de\/wb\/etymwb\/h%C3%BCpfen\">h\u00fcpfen<\/a>, <i class=\"bi bi-arrow-up-right dwds-aur\"><\/i><a class=\"intern\" href=\"https:\/\/www.dwds.de\/wb\/etymwb\/Haube\">Haube<\/a>, s. d.), so da\u00df <span class=\"etymwb-mentioned\">hoch<\/span> urspr\u00fcnglich als \u2018(hervor-, empor)gew\u00f6lbt\u2019 zu verstehen ist. <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Hoch<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Neutrum\">n.<\/abbr> <\/span><\/span>\u2018H\u00f6he, Gr\u00f6\u00dfe\u2019 (17. Jh.); in der Meteorologie (20. Jh.) Kurzform f\u00fcr <span class=\"etymwb-mentioned\">Hochdruckgebiet<\/span> (um 1900). <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">H\u00f6he<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Femininum\">f.<\/abbr><\/span><\/span>\u2018Ausdehnung, Ausma\u00df in vertikaler Richtung, Dimension, Spitze, Gipfel\u2019, mit vielf\u00e4ltigem \u00fcbertragenem Gebrauch, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"althochdeutsch\">ahd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u014dh\u012b<\/span> (8. Jh.), <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u0153he<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u014dhe<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"alts\u00e4chsisch\">as\u00e4chs.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u014dhi<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"gotisch\">got.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">hauhei<\/span>. <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Anh\u00f6he<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Femininum\">f.<\/abbr><\/span><\/span>\u2018H\u00fcgel, ansteigendes Gel\u00e4nde\u2019 (17. Jh.). <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Hoheit<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Femininum\">f.<\/abbr> <\/span><\/span>\u2018Erhabenheit, hohe W\u00fcrde, Herrschaftsbefugnis (\u00fcber ein bestimmtes Gebiet)\u2019, auch Anrede f\u00fcr einen hohen f\u00fcrstlichen W\u00fcrdentr\u00e4ger, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr><span class=\"etymwb-mentioned\">h\u014dchheit<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u014dcheit<\/span>. <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">h\u00f6chstens<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\">Adv. <\/span><\/span>\u2018maximal, im \u00e4u\u00dfersten Falle\u2019 (16. Jh.), dann auch \u2018im g\u00fcnstigsten Falle, bestenfalls\u2019, gebildet zum Superlativ <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u00f6chst<\/span>. <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">erh\u00f6hen<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\">Vb. <\/span><\/span>\u2018in eine h\u00f6here Position bringen, (an)heben, verherrlichen\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"althochdeutsch\">ahd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">irh\u014dhen<\/span> (9. Jh.), <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">erh\u0153hen<\/span>; vgl. gleichbed.<abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"althochdeutsch\">ahd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u014dhen<\/span> (8. Jh.), <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u014dhen<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u0153hen<\/span>. <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Hochachtung<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Femininum\">f.<\/abbr> <\/span><\/span>\u2018Wertsch\u00e4tzung, Respekt\u2019 (16. Jh.);<span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">hochachtungsvoll<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\">Adj. <\/span><\/span>\u2018respektvoll, von Wertsch\u00e4tzung erf\u00fcllt\u2019, besonders als Schlu\u00dffloskel bei f\u00f6rmlichen Briefen (19. Jh.). <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">hochdeutsch<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\">Adj. <\/span><\/span>Bezeichnung des (vor allem durch die 2. Lautverschiebung gekennzeichneten) Sprachstandes des Mittel- und Oberdeutschen (2. H\u00e4lfte 15. Jh.), dann auch im Sinne von \u2018nicht mundartlich, der Norm der Literatursprache entsprechend\u2019; ausgehend wohl von der meist gebirgigen Beschaffenheit der mittel- und oberdeutschen Landschaften (s. das Gegenwort <i class=\"bi bi-arrow-up-right dwds-aur\"><\/i><a class=\"intern\" href=\"https:\/\/www.dwds.de\/wb\/etymwb\/niederdeutsch\">niederdeutsch<\/a> und vgl. die Bezeichnung <span class=\"etymwb-mentioned\">Niederlande<\/span>).<span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">hochherzig<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\">Adj. <\/span><\/span>\u2018gro\u00dfm\u00fctig, von edler, selbstloser Gesinnung\u2019 (17. Jh.), vgl. <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"altenglisch\">aengl.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u0113ahheort<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"gotisch\">got.<\/abbr><span class=\"etymwb-mentioned\">hauhha\u00edrts<\/span> \u2018hochm\u00fctig, \u00fcberheblich\u2019. <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Hochmeister<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Maskulinum\">m.<\/abbr> <\/span><\/span>\u2018Oberster eines geistlichen Ritterordens\u2019,<abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u014dchmeister<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u014dmeister<\/span>, dann auch \u2018Vorsteher der gesamten Judenschaft im Reich, hoher Gelehrter\u2019. <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Hochmut<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Maskulinum\">m.<\/abbr> <\/span><\/span>\u2018\u00fcbersteigertes Selbstgef\u00fchl, \u00dcberheblichkeit\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"althochdeutsch\">ahd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u014dhmuot<\/span> (11. Jh.),<abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u014dchmuot<\/span>, auch im Sinne von \u2018hohe, edle Gesinnung, Hochstimmung, Freude\u2019; <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">hochm\u00fctig<\/span><span class=\"etymwb-gramgrp\">Adj. <\/span><\/span>\u2018\u00fcberheblich, \u00fcbertrieben stolz\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"althochdeutsch\">ahd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u014dhmuot\u012bg<\/span> (um 1000), <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">h\u014dchm\u00fcetic<\/span>. <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">hochn\u00e4sig<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\">Adj. <\/span><\/span>\u2018anma\u00dfend, eingebildet\u2019 (18. Jh.); vgl. die Redensart <span class=\"etymwb-mentioned\">die Nase hoch tragen<\/span> (18. Jh.). <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Hochofen<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Maskulinum\">m.<\/abbr><\/span><\/span>hoher Schachtofen zur Ausschmelzung des Roheisens aus dem Erz, zun\u00e4chst <span class=\"etymwb-mentioned\">Hoherofen<\/span> (18. Jh.),<span class=\"etymwb-mentioned\">Hohofen<\/span> (19. Jh.). <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Hochschule<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Femininum\">f.<\/abbr> <\/span><\/span>Bildungsst\u00e4tte, in der die Qualifikation f\u00fcr akademische Berufe vermittelt wird, \u2018Universit\u00e4t\u2019 (15. Jh.), daneben zun\u00e4chst auch <span class=\"etymwb-mentioned\">Hohe Schule<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">Hoheschule<\/span>.<span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Hochstapler<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Maskulinum\">m.<\/abbr> <\/span><\/span>\u2018seri\u00f6s und vornehm auftretender Betr\u00fcger\u2019 (18. Jh.), zu <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"rotwelsch\">rotw.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">Stappler<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">Stabeler<\/span>,<span class=\"etymwb-mentioned\">Stabuler<\/span> \u2018Bettler\u2019 (15. Jh.), vgl. <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"rotwelsch\">rotw.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">stappeln<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">stapeln<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">stabeln<\/span> \u2018bettelnd umherziehen\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"neuhochdeutsch\">nhd.<\/abbr>(literatursprachlich und landschaftlich) <span class=\"etymwb-mentioned\">stapeln<\/span> \u2018hochbeinig, gespreizt gehen, betteln gehen\u2019.<span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">hochtrabend<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\">Part.adj. <\/span><\/span>\u2018von oben herab, \u00fcberheblich\u2019 (vgl. <span class=\"etymwb-mentioned\">auf dem hohen Ro\u00df sitzen<\/span>), <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr><span class=\"etymwb-mentioned\">h\u014dchtrabende<\/span>. <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Hochwasser<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Neutrum\">n.<\/abbr> <\/span><\/span>\u2018h\u00f6chster Wasserstand innerhalb der Gezeiten, \u00dcberschwemmung(sgefahr)\u2019 (19. Jh.), vorher <span class=\"etymwb-mentioned\">hoch Wasser<\/span> (16. Jh.). <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">Hochwild<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Neutrum\">n.<\/abbr> <\/span><\/span>\u2018wertvollste Wildkategorie\u2019, z. B. Rotwild, Schalenwild, edles Federwild (16. Jh.), <span class=\"etymwb-mentioned\">hoewilt<\/span> (15. Jh.), entsprechend der Einteilung in <span class=\"etymwb-mentioned\">hohe, (mittlere,) niedere Jagd<\/span>.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><span class=\"etymwb-headword\"><strong><span class=\"etymwb-orth\" style=\"color: #ffcc99;\">Gesinnung<\/span><\/strong> <\/span><\/div>\n<div><span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Femininum\">f.<\/abbr> <\/span><\/span>\u2018Meinung, Einstellung, Denkweise\u2019 wird im 18. Jh. zu heute nicht mehr \u00fcblichem<span class=\"etymwb-mentioned\">gesinnen<\/span> \u2018meinen, denken an etw.\u2019, aber auch \u2018begehren, verlangen\u2019 (zu <i class=\"bi bi-arrow-up-right dwds-aur\"><\/i><a class=\"intern\" href=\"https:\/\/www.dwds.de\/wb\/etymwb\/sinnen\">sinnen<\/a>, s. d.) gebildet (vgl. bereits vereinzeltes <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelniederdeutsch\">mnd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">gesinninge<\/span> \u2018das Ansinnen, Begehren\u2019). Seit dem 19. Jh. bezeichnet<span class=\"etymwb-mentioned\">Gesinnung<\/span> vornehmlich die politische Haltung und Denkweise eines Menschen und bildet Komposita wie <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">gesinnungslos<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\">Adj. <\/span><\/span>\u2018ohne feste politische Haltung, skrupellos\u2019 (19. Jh.),<span class=\"etymwb-mentioned\">Gesinnungslosigkeit<\/span> f. (19. Jh.), <span class=\"etymwb-mentioned\">Gesinnungslump<\/span> m. \u2018wer seine (politische) Haltung um bestimmter Vorteile willen \u00e4ndert\u2019, <span class=\"etymwb-mentioned\">Gesinnungslumperei<\/span> f. (beide 20. Jh.).<\/div>\n<div><\/div>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Alex Collier Answers Your Questions - From Webinar #15 - August 19, 2016 - Question #8\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/UPq_EvHlQ_U?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div><\/div>\n<div><strong><span style=\"color: #808000;\">f\u00fcrstlich<\/span><\/strong><\/div>\n<div><span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">F\u00fcrst<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Maskulinum\">m.<\/abbr> <\/span><\/span>\u2018dem Hochadel angeh\u00f6render Herrscher, Monarch, hoher W\u00fcrdentr\u00e4ger\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"althochdeutsch\">ahd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">furisto<\/span> \u2018der erste, vorz\u00fcglichste\u2019 (um 800), Superlativ zu <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"althochdeutsch\">ahd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">furi<\/span> Adv. \u2018voraus\u2019 (s. <i class=\"bi bi-arrow-up-right dwds-aur\"><\/i><a class=\"intern\" href=\"https:\/\/www.dwds.de\/wb\/etymwb\/f%C3%BCr\">f\u00fcr<\/a>), <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">v\u00fcrste<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"alts\u00e4chsisch\">as\u00e4chs.<\/abbr><span class=\"etymwb-mentioned\">furisto<\/span> bezeichnet substantiviert den \u2018Anf\u00fchrer, Herrscher\u2019, eine Bedeutung, die die Entsprechungen der \u00fcbrigen germ. Sprachen nicht aufweisen (<abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"niederl\u00e4ndisch\">nl.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">vorst<\/span> stammt aus dem <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"niederdeutsch\">Nd.<\/abbr>), vgl.<abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"altenglisch\">aengl.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">fyr(e)st<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"englisch\">engl.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">first<\/span>, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"altnordisch\">anord.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">fyrstr<\/span> \u2018der erste\u2019. Zugrunde liegt <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"indoeurop\u00e4isch\">ie.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">*per<\/span>, <span class=\"etymwb-mentioned\">*p\u1e5b<\/span> \u2018das Hinausf\u00fchren \u00fcber\u2019 (s. <i class=\"bi bi-arrow-up-right dwds-aur\"><\/i><a class=\"intern\" href=\"https:\/\/www.dwds.de\/wb\/etymwb\/f%C3%BCr\">f\u00fcr<\/a>, <i class=\"bi bi-arrow-up-right dwds-aur\"><\/i><a class=\"intern\" href=\"https:\/\/www.dwds.de\/wb\/etymwb\/vor\">vor<\/a>, <i class=\"bi bi-arrow-up-right dwds-aur\"><\/i><a class=\"intern\" href=\"https:\/\/www.dwds.de\/wb\/etymwb\/ver-\">ver-<\/a>). <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">f\u00fcrstlich<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\">Adj. <\/span><\/span>\u2018einem F\u00fcrsten entsprechend, vornehm, reich\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr><span class=\"etymwb-mentioned\">v\u00fcrste(n)lich<\/span>. <span class=\"etymwb-headword\"><span class=\"etymwb-orth\">F\u00fcrstentum<\/span> <span class=\"etymwb-gramgrp\"><abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"Neutrum\">n.<\/abbr> <\/span><\/span>\u2018einem F\u00fcrsten unterstehendes Territorium, F\u00fcrstenw\u00fcrde\u2019, <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"mittelhochdeutsch\">mhd.<\/abbr><span class=\"etymwb-mentioned\">v\u00fcrst(t)uom<\/span>; vgl. <abbr title=\"\" data-toggle=\"tooltip\" data-original-title=\"althochdeutsch\">ahd.<\/abbr> <span class=\"etymwb-mentioned\">furisttuom<\/span> \u2018Erstes, Vorderstes, erste Stelle, Vorrang, Herrschaftsgewalt\u2019 (10. Jh.).<\/div>\n<div style=\"padding-left: 120px;\"><span style=\"color: #666699;\">Die W\u00f6rter Reich und reich, haben wieder mit Herz, Darreichung, gebend, und nicht mit Geldhaben, und was davon auslassen <span style=\"color: #99ccff;\">\/ wobei man selbst es ja nicht erarbeitet hat, <span style=\"color: #616191;\">sondern dem vorzustehen beauftragt ist, also Dienstleistender, Dienstlegender!! \/<\/span><\/span> von uns gedacht zu werden.<\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Finanzielle Freiheit ist unser Geburtsrecht!\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/UXNb3oUEMKE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<div><\/div>\n<div>Jeder von uns hat eine f\u00fcrstliche Gesinnung. Ohne da\u00df dir dein kleines F\u00dcR St.-heilig in deinem Herzen ist, bist du nicht wirf\u00e4hig auf Herzmitsch\u00f6pferniveau. Und das und Hochherzigkeit sind Menschsein. Das kann unter Umst\u00e4nden im Leben kaum sichtbar werden, scheint aber durch alle Wahrachsenmomente hindurch. Wenn es auf den Menschen ankommt, w\u00e4hlt er das Edle zu tun oder zu reichen oder einzuleiten.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><span style=\"color: #faeec0;\">Das sind keine G\u00f6bbelsmaximen,<\/span><\/div>\n<div><span style=\"color: #faeec0;\">da ich nicht G\u00f6bbels bin &lt;&lt;,<\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div><span style=\"color: #fcd538;\">WER sprICHt.. ergibt eben die Literaturform, den Wortraum, schwingend.<\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div>Sagst du, &#8222;ich liebe dich&#8220;, schwingt ein anderes DasSpielInstrument anders alle Wesen \u00fcber den ausgesandten Raumstrahl an,<\/div>\n<div>als sage ich: &#8222;ich liebe dich&#8220;.<\/div>\n<div style=\"padding-left: 240px;\"><span style=\"color: #ff9900;\">Ich bin etwas Anderes, und ich meine damit auch etwas anderes. Und jedes f\u00fchlt das. Und genau so ist es gew\u00f6lbegut webend. <\/span><\/div>\n<div style=\"padding-left: 240px;\"><span style=\"color: #008000;\">Und du hast v\u00f6llig andere Dinge zu schenken, auf diesem IchLiebeDich-Ichraumstrahl, den du aussenden willst, denn du hast gepr\u00fcft, und es hat Zukunft duftend um sich &lt;&lt;.<\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div>Dieses i,<\/div>\n<div>ist die uns\u00e4gliche Achse, durch alle deinen Strukturen, K\u00f6rper, Felder, H\u00fcllen und Beweglichkeiten, laufende wie m\u00f6gliche,<\/div>\n<div>deines mit der Erde achsend dehenden und so vieles mehr, da so getragen hier und darum sinnvoll von deinem WErdekeim als H\u00fclle aufgebaut zum HiermitHandeln,<\/div>\n<div>Wesensgesamtraumes,<\/div>\n<div><\/div>\n<div>und deines Wesensgesamtraumimzusammenhangmitallemstr\u00f6mend, erdewurzelnd nun, Stehen.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Schon sch\u00f6n gell?<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Tja, wer da in Laboren dahinlurcht, sich abschottungsverbuddelt und baut, um bl\u00f6deste Niederstekr\u00f6tenfoltergl\u00fccke an der Erde auszuagieren und ihren Wesen,<\/div>\n<div><\/div>\n<div>darf &#8211; The Swamp &#8211; trockengelegt werden.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Man kann hierherkommen, und sich einfinden und wirklich einb\u00fcrgern. Kulturelle Teilhabe, da hineinwachsen.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Hierher zu kommen, und alles auf Hirnhungerburg und Leichemachen regieren zu wollen,<\/div>\n<div>ist unter jeder Erdewahrw\u00fcrde.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Und mit einem Tritt&#8230; seinem Davorleben zur\u00fcckzuschicken.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Sowas: brauchmanicht:<\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><a href=\"http:\/\/orgelimstephansdom.at.w020e32a.kasserver.com\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/image005.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-846\" src=\"http:\/\/orgelimstephansdom.at.w020e32a.kasserver.com\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/image005.jpg\" alt=\"\" width=\"560\" height=\"739\" srcset=\"https:\/\/orgelimstephansdom.at\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/image005.jpg 560w, https:\/\/orgelimstephansdom.at\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/image005-227x300.jpg 227w\" sizes=\"auto, (max-width: 560px) 100vw, 560px\" \/><\/a><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><a href=\"http:\/\/orgelimstephansdom.at.w020e32a.kasserver.com\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/image005.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" draggable=\"false\" src=\"http:\/\/orgelimstephansdom.at.w020e32a.kasserver.com\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/OctaMetatron.bmp\" alt=\"\" \/>Wenn ich nicht mit dir lachen kann,<\/a><\/div>\n<div><\/div>\n<div>mu\u00df ich, f\u00fcr dieser herrliche Raumeiantmung\/&#8220;Entdramatisierung&#8220;<\/div>\n<div>ent-scheiden:<\/div>\n<div><\/div>\n<div>lache ich \u00fcber dich,<\/div>\n<div><\/div>\n<div>oder nehme ich das tiefende Drama, als das du dich austeilen willst.<\/div>\n<div>Als schiebe ich mir selbst deine Formalosigkeit in den Bauch, auf dem du remmidemmiagierst, dich, also dein Begegnungswesenhaftes &#8211; ohne da jetzt diskutieren zu wollen, wie wahr gro\u00df und gut du vielleicht bist, in deinem Gesamtwesen. DAS DU SCHLICHT NICHT GEBEN WILLST! Gr\u00fcnde dir belassen, fraglos.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Du willst aus deinem Bauchhirn leben, und Begegnen geben, ich will aus meinem Herzfeld leben. Es bedarf ganz einfach des laufenden \u00dcbersetzens, denn es sind schlicht zwei unterschiedliche Lebensebenen=grundschwingungsvorlieben.<\/div>\n<div>Wie du m eines findest, ist, glaube ich schwankend zwischen &#8222;Brigitte ist ja so angenehm&#8220; &lt;&lt;. und &#8222;Brigitte ist ja so eine Belastung!&#8220;.<\/div>\n<div>Ich finde dich schlicht nicht, aber das ist ja kein Problem &lt;&lt;. ____ ich bin es gewohnt, da\u00df AndersIhrGesamtformatLebenwollende mich &#8222;abtratschen&#8220;, also da, wo sie keine K\u00fch\u00e4renz w\u00fcnschen: des Kommens und Gehens nach beider W\u00fcnschen, da das Verbindungen mit Dritten &#8211; WENIG THEMATISIERT AUCH DIESE, GELL.. nicht nur in Kraftst\u00fctzenberufungen, was Rechtsprechen und Psyche-Logosieren sein sollten, ihrer Widmung nach.. &#8212;- \u00a0in die vermeintliche Quere kommt. Und dann zerteilt man, und verf\u00fcttert die Kekse, an mit wem man eben Kekse gerne i\u00dft. Hier wird der L\u00f6sungsproze\u00df vom anderen nicht sauber vollzogen. Das ist eher die Regel als die Ausnahme, n o c h..<\/div>\n<div>Unsere Jugend leidet darunter ganz besonders, wenn wir Elternschaft so verbogen in sie verwachsen. Es beraubt sie all ihrer mitgebrachten Herzens- und Wesenssch\u00f6nheit, die sie ja rein schenken wollen. Was du und ich einst auch wollten!! Erinnerst du dich noch? DIESE GESCHICHTE ist in jedem Leben eine gro\u00dfe, gro\u00dfe Schatzkiste!<\/div>\n<div>DA kannst du unfa\u00dfbare Sch\u00e4tze nachtr\u00e4glich herausholen und besehen, und jedes Mal bist es DU!!<\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div>Wenn ich in die Raumdimension gehe, kann ich deinen H\u00fcllenverfilzungen &#8211; das ist immer Gruppe, oder Fehllernen aus Gruppen, das laufend eingespeist sich findet, und zumeist als lebenswichtig erachtet wird, LUSTIGERWEISE genau von wer davon davonrennt.. es ist der Kettenhund, der sich losrei\u00dft, und dann zittrig sich die Kette wieder raufkn\u00f6pflt &lt;&lt;., wenn sie, wenn er mit seinen \u00fcblichen Gf\u00fchrigkeiten pl\u00f6tzlich am Ende ihrer ihnen bewu\u00dften Weisheit sind. &#8211; verlassen &#8211; darinbleiben bringt&#8217;s nicht &#8211; dich aber weierhin SO WIE DU WAHR WEIT BIST, und dich noch nicht kennst oder f\u00fchlen willst, da du anderes noch weiterleben m\u00f6chtest: und verl\u00e4\u00dft du einmal Engschwingungen, wirst du nahezu nie in diese zur\u00fcckkehren, also BLEIBEN ist schon richtig, wenn du es noch weier erleben willst! Das Gute kann warten. Davor ist das Lernen.. immer. Gut<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Bissi quietschig bleibt, damit mu\u00df man leben: da\u00df beide raumwahr wahrnehmen, nur der eine den einen Teil, w\u00e4hrend der andere die andere Teilhabe einfach vorzieht. Wenn einer der beiden das bricht, also es auseinanderzuklaffen scheint. Was der Bewegungswunsch ist, der aktuelle, \u00a0nicht aber die Raumwahrheit, welche sehr wohl immer harmonisch angelegt ist &lt;&lt;.<\/div>\n<div>Es ist seltsam und lustig: man f\u00fchlt tiefe Zuneigung und Geneigtheit, aber sie ist nicht artikulierbar gemeinsam mit dem bestehenden Umfeld.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Das ist eigentlich, da das RAUMHEREINARBEITEN als Liebengeste nicht klar bekannt ist, sondern zuf\u00e4llig geschieht, und pl\u00f6tzlich nicht, und dann degenerierts.. und statt sich voneinander in FReundschaft zu verabschieden, mu\u00df man aus der Hundeh\u00fctte hinauskriechen, auf einmal, als deren Einwohner der andere sich tiefer denkt &lt;&lt;. in seinem, ihrem Herzelein, das bei jedem Kaffeekr\u00e4nzchen tratschbare &lt;&lt;.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>de acustigustibus \u0178\u0178\u0178\u0178\u00ff\u00ff\u0178\u0178\u0178\u0178\u0178\u0178\u00ff\u0178\u0178\u00ff\u0178\u0178\u00ff\u00ff\u00ff\u00ff\u00ff<\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div>__________<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Ich bin kein Krieger des Lichts. Krieger des Lichts nennt sich Frau Lumira, als russische Schamanin.<\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"padding-left: 40px;\">Ich bin ein Raumempfindungswesen, das w\u00e4re also inetwa ein &#8222;Raumkrieger&#8220;, wobei &#8222;Krieger&#8220; wohl eher meint: aus raumf\u00fchlend, raumdenkwillig, im Fall von Raumst\u00f6rungen. Und daraus nach Raumklarf\u00fcgen suchen..d, eigentlich suchen m\u00fcssend, weil das richtig weh tut, wenn Raum in seinen feineren Dichtegeweben schrillt und schrammt und zu stinken gezwungen wird, zugewachsen, verfilzt und darein lauter Morsches einfach schuttabgehaldet, w\u00e4hrend die damit in Erschaffungsbezug stehenden, schon irgendwoanders sich weiterschei\u00dfen. Also ganz so geht&#8217;s nicht.<\/div>\n<div style=\"padding-left: 40px;\">Entweder du nimmst das Ortserbe an, oder du suchst dir einen Raum f\u00fcr Verantwortungsunwillige, und vrziehst dich dahin. Wir sind hier kein H\u00e4usl, und schon gar nicht deines, und von uns zu putzen auch noch stetig. Der Hausherr ist jener, der so lange um Ordnungswiederherstellung ringt, bis der Raum wieder gastlich und sch\u00f6n gedeiht.<\/div>\n<div style=\"padding-left: 40px;\">Und die darin gehenden Wesen die Raumregeln m\u00f6gen und kennen. Bereichern kann man, gegen sie gehen einfach so, nicht. Mir tut Raum einfach weh, wenn er leidet. Andere scheinen nur damit Probleme zu haben, was ihren H\u00fcllenwesenteilraum anbelangt. Mir unverst\u00e4ndlich, aber so isses. Man kann solche mit Abstand lieben, aber mehr geht nicht. Man verfolgt aus sich wahr v\u00f6llig andere Erlebengeschehen, und das ist legitim.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div>ETs, Reptos, Klone, Greys UND DIE GANZE FLUGflitzeSCH\u00dcSSLBAGAGE???<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Hier hat man einfach andere Interessen, mit Verlaub und Fu\u00dftritt, den zu zielen wir uns wohl zu lehren haben!<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Was gleich hinhaut,<\/div>\n<div>nach all dem gegen uns niedergetrachteten Mi\u00dfbrauch, der aus einem Unverachten gifttropft, das AN SICH<\/div>\n<div>jeder Wesensqualit\u00e4t entbehrt: wer so denkt, wie diese Ha\u00dfdrallbemmerl-P\u00fcppchenh\u00e4utln, ist ohnehin in der eigenen Evolution schon durch&#8217;s Kanalgitter gerutscht!<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Naturraum betritt man als Heiligtum.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Und wir werden uns zu Wahrenden und W\u00e4chtern des umzuerziehen wissen! Lieben ist auch: knallhartes Handeln gegen Lieblosigkeit&#8230; A Oijf\u00e4mi\u00dfmus platschflatsch, also echt<span style=\"color: #666699;\">\uff5e<\/span><span style=\"color: #ffffff;\">~<\/span><span style=\"color: #999999;\">&#x1f32a;\u0360<\/span><\/div>\n<div><a href=\"http:\/\/orgelimstephansdom.at.w020e32a.kasserver.com\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/drumor1.bmp\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-4200\" src=\"http:\/\/orgelimstephansdom.at.w020e32a.kasserver.com\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/drumor1.bmp\" alt=\"\" width=\"1\" height=\"1\" \/><\/a><img decoding=\"async\" class=\"alignright\" draggable=\"false\" src=\"http:\/\/orgelimstephansdom.at.w020e32a.kasserver.com\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/drumor1.bmp\" alt=\"\" \/><\/div>\n<div><\/div>\n<div>dem Hve-Thema, also der H\u00fcllenk\u00f6rperqualit\u00e4t entsprechend ist auch, was man sich &#8211; in anderen Worten, aus welchem Chakra man in das Liebesbegegnen zu treten w\u00fcnscht, AUCH der Zukunftswunsch klar. UND DAS ist sozusagen das Beziehungspotential.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Basichakra&#8211; ich w\u00fcnsche die durchblutende Hygienema\u00dfnahme, weich oder abenteurelich, aber ich bin als OneNightStandler unterwegs &lt;&lt;. Kann auch \u00f6fter mit demselben Partner sein, aber dann einfach weil es als Zufall so nett ist.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Zweites.. das Lebenswiege-Hvel: hier geht es schon um Sch\u00f6nheitserlebnis, also ein erstes Gemeinsamraumw\u00fcnschen. Wenn beide das so sehen, bleibt jedem sehr viel des Eigenen frei, wird nicht nachgefragt, wenn gemeinsam Gem\u00fctlichkeit entsteht, kann jeder darin sch\u00f6pferisch nach v\u00f6llig eigenem Gutd\u00fcnken streben, und das gemeinsame kann sehr erfreulich, und das mit vielen anderen darin gehend auch, werden und gedeihen.<\/div>\n<div>Wenn ein Volk so lebt, also sehr junge die Menschen heiraten und geschlechtlich werden, dann sind das nicht Denkv\u00f6lker, sondern eher &#8222;spitituelle&#8220; der instinktm\u00e4\u00dfigen, blumigen, bl\u00fchenden Art. Sehr spannend ist hier die absolut buten Weltauffaltung, deren Gro\u00dfgebilde sehr weich driften, und ein Dernaturbegegnen, das tief kreat\u00fcrlich eingebettet mit v\u00f6llig gef\u00fclen Erdensinnen sich zu entfalten liebt. \/also so inetwa, man m\u00fc\u00dfte tiefer darangehen, das richtig und recht zu entwerfen, das hier will nur einmal die Idee vorschlagen. &#8230; \/<\/div>\n<div>Gehen wir weiter zum Nabel-Hvel und seiner H\u00fclle als jener, an welcher ein Menschen haupts\u00e4chlich begegnen und erleben will (an sich, wenn wir nicht steckenbleiben, oder zu verweilen beschlie\u00dfen \u00fcber das eigentliche Reifezeitma\u00df hinaus\/&#8220;verweile Augenblick, du bist so sch\u00f6n!&#8220;\/\/: dann sind wir nun im Sonnengelfecht, im Beziehungsn sehr tief kernerleben, diese zu unterhalten als wesentlich iim Leben empfinden, also unter anderem. Hier f\u00fchlt man schon ein Freiraumtagen in diesem Menschen, sch\u00f6n. Hier sind eigene Gedanken, und daraus Du-Bewegungen.<\/div>\n<div>Man k\u00f6nnte hier zwei Dinge noch hereinnehmen: Black Velvet Void und das Hara-Tan Tien. Diese sind hier als Zug\u00e4nge angelegt, in diesem K\u00f6rperbereich von klassisch 1-3<\/div>\n<div>sie sind urwesentliche Raumsteigestufen.. bilden wohl auch H\u00fcllen, sind aber nicht herzzentriert.<\/div>\n<div><a href=\"http:\/\/orgelimstephansdom.at.w020e32a.kasserver.com\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/Gienger-Seite-1101.pdf\">Gienger Seite 110<\/a><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div>Sie sind wie Obertonreihen, je nach der selbst gew\u00e4hlten als grundlegende, H\u00fcllen-Ton&#8211;oder mehr Farbart. Manche Menschen sind reine Musikwesen, andere nahezu eine Farbwesen. Unsere Seele, der Farbtonsch\u00f6pferk\u00f6rper ist so oder so als Mitsch\u00f6pferwerkzeug an die Hand gehend. Hier lebt man wirklich Vorlieben. Ich geh\u00f6re hier zu den Karfunkelwesen, welche Klang und Farbe durch Steingebilde lieben, also in Raumregelgebilden, erdenat\u00fcrlich entstehenden. Ein sch\u00f6ner, mehrschultriger Topas aus dem Himalayagebirge ist wie eine Bl\u00fcte dieser Gesteinsmassen.. es hat schon Tonwertigkeit. F\u00fcr mich ist Klang die tiefere Farbe, aber mein Leben f\u00fchrt mich immer wieder zu Farbearbeitenden &lt;&lt;. lustig.. ich liebe die M\u00fchelosigkeit ihres Sichdarinforschendunderlebendbewegens..<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Nun steigen wir in den UnterDem HerzenTragenBereich &#8222;hoch&#8220;, also in Erdbodenferne &lt;. (man trug ja ein Kind unter dem Herzen auch..) Und dieser BEreich ist tats\u00e4chlich magisch zauberhaft.. man kann ihn auch als das privateste aller Herzen verwenden, das wo wirklich sonst niemand hinkommen kann. Manches m\u00f6chte man so abwickeln!<\/div>\n<div>Nun kommen wir also zum Herzen.<\/div>\n<div>Erstens tr\u00e4gt es alle H\u00fcllen.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Das hei\u00dft irgendwie, so wie deine Herznatur ist, so gibt das allen deinen Gebilden im Feinstofflichen vor allem, ihren Grundklang und ihr Zusammenspiel, also die m\u00f6glichen zu entwickelnden, und die bereits aktivierten von dir, Bewegungsweisen deiner Felder und K\u00f6rper und wohl auch deren Schwelleng\u00e4ngikeit, also ihre F\u00e4higkeit, sich zu vereinzeln oder zu einen: zu con-zentrieren in der Jetztnabe als HandLung, oder auszufluten, in ein weites, reich dich befruchtendes F\u00fchlfeld, zu dem Thema, Gebilde, an dem du gerade atemwach werken willst.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>___<\/div>\n<div><\/div>\n<div>__es geht nicht darum, alles richtig zu machen, sondern aus dem F\u00fchlen, das dir aus deinen Handlungen entssteht, zu lernen. Dadurch findest du laufend aus &#8222;der Welt&#8220; in dich zur\u00fcck, und du w\u00e4chst. Und zwar fein, kraftvoll und sch\u00f6n. Oft gl\u00fccklich.<\/div>\n<div style=\"padding-left: 40px;\">Und genau das ist jedem Wesen zu w\u00fcnschen. Also unser F\u00fchlen, unser F\u00fchlspiel und unser F\u00fchlenbespielenk\u00f6nnen, bei anderen, ist unser Werdekapital &lt;&lt;. UND NUR WAHR DARAUS HANDELND, bringt es dich weiter. Handelst du gegen dein F\u00fchlen, irgendwelchen Eselskarotten nach, entfernt dich das v\u00f6llig aus deiner Mitte. Dann wirst du dir, und allem, zur Last. Denn man KANN gar nicht richtig auf dich zugehen.. es bist ja du in dir nicht wahr.<\/div>\n<div><a href=\"http:\/\/orgelimstephansdom.at.w020e32a.kasserver.com\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/drumor1.bmp\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-4200\" src=\"http:\/\/orgelimstephansdom.at.w020e32a.kasserver.com\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/drumor1.bmp\" alt=\"\" width=\"1\" height=\"1\" \/><\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; . &nbsp; . &nbsp; Das ergibt sich aus der Gestalt des Liebendgebildes, also mir, dir, und jedes&#8216;, und somit auch jedes Liebeunf\u00e4higen &lt;&lt;. &nbsp; . alles zu lieben, ist: alles zu jahen, mit sich selbst ganz also seiend und werdend und zukunftend; jahen geschieht, indem ich meine Zeitstrukturen und meine Raumfelder mit allem str\u00f6mungsg\u00e4ngig [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-60980","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemeines"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orgelimstephansdom.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/60980","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orgelimstephansdom.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orgelimstephansdom.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orgelimstephansdom.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orgelimstephansdom.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=60980"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/orgelimstephansdom.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/60980\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orgelimstephansdom.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=60980"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orgelimstephansdom.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=60980"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orgelimstephansdom.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=60980"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}